THÈME PRINCIPAL :
WHY SENTIENCE?
ISEA2020 sera entièrement consacré à l’examen de la résurgence de la sentience – ressentir-sentir-créer du sens – dans l’art et le design récents, les études médiatiques, les études scientifiques et technologiques, la philosophie, l’anthropologie, l’histoire des sciences et le monde des sciences naturelles – notamment la biologie, les neurosciences et l’informatique. Nous demandons : pourquoi la sentience ? Pourquoi et comment la sentience est-elle importante ? Pourquoi les artistes et les universitaires s’intéressent-ils à l’exploration du ressenti au-delà, avec et autour du corps humain ? Pourquoi cette notion a-t-elle été mise en avant dans un éventail de disciplines au 21ème siècle ?
SOUS-THÈMES :
ANIMALITÉ
L’animalité — au-delà du sens humain, de la vivacité, du panpsychisme et de l’hylozoïsme chez des espèces autres que nous.
Photo © Jeremy Segal
LE MONDE ÉCOSOPHIQUE
Le monde écosophique — la sentience à travers les écologies scientifiques, environnementales, climatiques et mentales et leurs crises actuelles.
Photo © Andrea Wollensak
LE SENS ET LA SENSIBILITÉ MACHINIQUE
Le sens et la sensibilité machinique — autonomie, émergence, vie artificielle, intentionnalité de la machine, apprentissage, perception et emboîtement.
Photo © Jonathan Parsons
DIFFÉRENCE DE SENSATIONS
Différence de sensations — la sentience au-delà des ou contre les normes : «race», genre, queer, trans, capacité / incapacité, LGBTQ +.
Photo © Patricia Olynyk
PERTINENCE DE LA MATIÈRE
Pertinence de la matière — les corps, les circuits, les infrastructures, toutes les matières et comment elles se développent.
Photo © Ksenia Fedorova
LA POLITIQUE DE LA SENTIENCE
La politique de la sentience — post-vérité, post-sens, sensorisation, surveillance, racisme, militarisation, contrôle, inégalités et discipline, quantification, mondialisation, capitalisme, néolibéralisme et enfermement étatique.
Photo © Ellen K. Levy
LE PLANÉTAIRE
Le planétaire — la sentience comme une modalité qui permet de repenser le « global » et de réaffirmer le doit au mouvement; le « partage » de la planète à travers la différence dans un contexte de crise migratoire.
Photo © Guillaume Pascale